Die Veranstaltung findet statt am: Samstag, 11.02.2012 ab 18:00 Uhr im Günes Festsaal (Ulrichstr. 2a, 45891 Gelsenkirchen).

Der Eintritt ist frei. (Zur Vergrößerung des Veranstaltungsplakates bitte auf das Bild klicken.)

Der Gesetzentwurf hat im Rahmen des Beratungsverfahrens einige Änderungen erfahren, die der angefügten Beschlussvorlage zu entnehmen sind. Ebenfalls angefügt ein Entschließungsantrag der Fraktionen, der nochmal einige Erläuterungen und Klarstellungen zum Gesetzentwurf vornimmt.

11-12-14 Beschlussvorlage IRU ; 11-12-20 Entschließung IRU

In Deutschland werden immer mehr Moscheen eingeweiht, sie sind ein Zeichen religiösen Selbstbewusstseins und gelungener Integration, aber auch gelegentlich ein Anlass für Kontroversen.

Im Kölner Stadtteil Ehrenfeld entsteht bis 2010 eine Moschee, deren Bau vor allem wegen der geplanten Höhe der Minarette in der Stadt umstritten ist. Anwohner befürchteten eine Überfremdung ihres Viertels, die rechte Bürgerbewegung „Pro Köln“ machte Front gegen die „Großmoschee“. Im August 2008 beschloss der Stadtrat trotz allem den Bau. Zwei Monate später eröffnete in Duisburg die größte Moschee Deutschlands fast ohne Proteste. Die Merkez-Moschee gilt nun europaweit als Vorzeigemodell gelungener religiöser Integration.

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Der Koordinationsrat der Muslime in Deutschland (KRM) hat angesichts der Verbrechen der Zwickauer Terrorzelle von Politik und Behörden mehr Einsatz gegen Rechtsextremismus gefordert. „Wir als Muslime und Vertreter zivilgesellschaftlicher Organisationen sehen einen akuten Handlungsbedarf“, zitierte KRM-Sprecher Bekir Alboga am Mittwoch in Köln aus einem offenen Brief islamischer Organisationen.

Der Vorsitzende des Islamrats, Ali Kizilkaya, sagte: „Es zeigt sich, dass wir allen Grund haben, beunruhigt zu sein.“ Die unklare Rolle von V-Leuten des Verfassungsschutzes gegenüber der Zwickauer Terrorzelle sei bedrückend. Die Politik müsse dafür sorgen, dass sich alle Bürger wieder sicher fühlen könnten. Dazu müsse ein Untersuchungsausschuss die Taten und Hintergründe aufklären.

Die Mordserie der Terrorzelle habe das Vertrauen der Muslime und Migranten in die Sicherheitsbehörden erschüttert, sagte Alboga. „Als Muslime in Deutschland sind wir äußert besorgt.“ Vor allem die Existenz einer Art Todesliste mit den Namen vieler Muslime habe die islamische Gemeinschaft verunsichert.

Die Wunden durch die Brandschläge der 1990er Jahre auf türkische Familien in Mölln und Solingen seien erneut aufgerissen worden, beklagte Alboga. Er berichtete außerdem von Hass-E-Mails und Drohungen an Muslime, die in den vergangenen Jahren zugenommen hätten.

„Im Schatten einer imaginären Islamismusgefahr“
Die islamischen Verbände warfen den Sicherheitsbehörden vor, den Rechtsextremismus nicht ernst genug genommen zu haben. „Es wurde zu lange weggeschaut“, erklärte Alboga, der auch Dialogbeauftragter der Türkisch-Islamischen Union (DITIB) ist. „Im Schatten einer imaginären Islamismusgefahr konnte sich der Rechtsextremismus ungehindert entfalten“, sagte er.

Auch Kizilkaya, kritisierte, dass die Sicherheitsbehörden zu sehr auf den Islamismus geschaut hätten. „Man hat leider bis heute den Blick in die falsche Richtung gerichtet“, sagte der Islamrats-Vorsitzende.

Alboga forderte erneut, Islamfeindlichkeit und Rechtsextremismus auch auf die Agenda der Deutschen Islamkonferenz zu setzen. Auch nach Einschätzung der Generalsekretärin des Zentralrats der Muslime in Deutschland (ZMD), Nurhan Soykan, ist die Hemmschwelle für islamfeindliche Äußerungen immer mehr gesunken. „Mir nützt es nichts, wenn die NPD verboten wird, wenn das Gedankengut immer noch in der Bevölkerung verbreitet ist“, sagte Soykan.

In dem offenen Brief fordern die Verbände unter anderem, mehr über rechtsextremes Gedankengut aufzuklären und die Verantwortlichen und Unterstützer der Morde zu verfolgen. Außerdem müsse mehr für die gesellschaftliche Vielfalt in Deutschland geworben und eine Atmosphäre der Anerkennungskultur geschaffen werden.

Im Koordinationsrat sind die DITIB, der Islamrat, der Zentralrat der Muslime und der Verband der Islamischen Kulturzentren (VIKZ) zusammengeschlossen. Auch andere türkische und muslimische Organisationen, darunter Sport- und Akademikervereine, unterzeichneten in Köln den offenen Brief als Appell an Staat und Öffentlichkeit. Weitere Organisationen können sich in den kommenden Tagen noch anschließen.

Quelle: http://www.domradio.de/aktuell/78031/es-wurde-zu-lange-weggeschaut.html

Zwischen Religiosität und religiös begründetem Extremismus wird im öffentlichen Diskurs zu wenig differenziert, so dass extremistische Angebote nicht immer auf den ersten Blick für Bürgerinnen und Bürger erkennbar sind. Vor allem junge Menschen, die auf der Suche nach Identität und Orientierung

sind, können für Extremisten daher „leichte Beute“ sein. Auch junge Musliminnen und Muslime in Deutschland sind gefährdet…

Die Kommission „Islam und Moscheen in Essen“ war als Kooperationspartner in die Planungs- und Durchführungsphase der Veranstaltung eingebunden.

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Grußwort Muhammet Balaban, Sprecher der KIM-E

Weitere Informationen zum Tag der Offenen Moschee finden Sie unter: www.tagderoffenenmoschee.de

Essen. Zwischen Borbeck und Byfang wird gefeiert. Denn es ist Ramadan, die 30-tägige Fastenzeit der Muslime. Die NRZ sprach mit Gläubigen.

„Auch wenn ,Ihnen’ viele ein wenig müde und abgeschlagen erscheinen, ist Ihr gut gemeintes Mitleid wirklich nicht nötig. Ihre positiven Worte der Anerkennung aber sind dage­gen umso mehr willkommen“, rät die Kommission Islam und Moscheen in Essen Besuchern ihrer Webseite in ei­nem kleinem Knigge. Im August feiern Tausende Muslims zwischen Borbeck und Byfang den Fastenmonat Ramadan, für sie die fröhlichste Zeit im Jahr. Nun bereiten sie sich aufs dreitägige Ramadanfest vor, das morgen beginnt. Wie genau gefeiert wird, was es mit dem Fastenbrechen auf sich hat und wie wichtig Gläubigen diese Zeit ist, wollte die NRZ wissen. Und hat nachgefragt – in der Moschee, beim Fastenbrechen und bei der muslimischen Familie von nebenan.

„Gott näher kommen“

„Das nächste Mal, wenn Sie Ihrem muslimischen Kollegen begegnen, wünschen Sie ihm doch einfach eine gesegnete Fastenzeit, indem Sie ihn mit der Formel ,Ramadan Karim’ oder ,Ramadan Mubarak’ begrüßen.“ Diesem gut gemeinten Rat der Kommission sind wir gefolgt – etwa bei Muhammet Balaban. Normalerweise steht der Diplom-Ingenieur sowohl der Kommission als auch dem Integrationsrat der Stadt vor. Der NRZ erzählt er, wie er die Fastenzeit verbringt.

„Dem Gott näher kommen“, heißt Ramadan für Balaban. Er fastet „natürlich“ in dieser Zeit. Balaban betet und liest den Koran – zweimal, auf arabisch und türkisch. „Das nehmen meine Frau und ich uns immer fest für die Fastenzeit vor“, betont er. Fastenbrechen mit Freunden, der Familie und Andersgläubigen gehört für ihn dazu. Muhammet Balaban weiß: „Es ist eine der Pflichten im Islam, wenn man gesundheitlich dazu in der Lage ist, zu fasten.“ Sich zu besinnen, an Menschen zu denken, die ärmer sind und seine Seele zu reinigen, „das zeichnet Ramadan aus“. Wer Sünden begangen hat, „kann Gott in dieser Zeit um Vergebung bitten.“ Balaban geht nach getaner Ar­beit oft in die Moschee und redet mit anderen über den Islam. Wer tiefer in die Religion eintauchen will, würde sogar außerhalb der 30 Tage fasten.

Gülten Kunt ist im Fastenmonat das Zusammentreffen mit ihrer Familie sehr wichtig. Die Mutter eines Mädchens hat türkische Vorfahren. Geboren und aufgewachsen ist sie in Deutschland. Wie das Ramadanfest in der Türkei gefeiert wird – dort nennt man es Zuckerfest – weiß sie gut: „Früher, in meiner Kindheit, haben wir immer Kleidung bekommen.“ Das war ein Ritual. „Ich schätze das Fest sehr, aber meine Einstellung dazu hat sich geändert, weil es in Deutschland anders gefeiert wird, als in der Türkei“, sagt sie. Früher hätten die Kinder immer ältere Leute in der Nachbarschaft besucht. Diese Art, das Ramadanfest zu begehen, habe sich in der Gesellschaft gewandelt.

Ihrer Tochter zu zeigen, was der Ramadan für seine Gläubigen bedeutet, war für Gülten Kunt trotzdem relevant. Und sie hat sich inspirieren lassen, vom Weihnachtsskalender. „Drei Jahre lang’ habe ich meiner Tochter für jeden Tag der Fastenzeit ein kleines Päckchen geschnürt und es ihr geschenkt“, erzählt sie lächelnd. Dazu wurden gemeinsam Verse aus dem Koran gelesen. „Das hat ihr immer gefallen; im vierten Jahr sogar so sehr, dass sie für mich einen eigenen Kalender gemacht hat.“ Kunt hofft, dass Muslime und Nicht-Muslime vor allem in Deutschland mehr zueinanderfinden. „Ramadan ist ein Fest der Gemeinschaft. Warum sollte man es dann nicht mit Deutschen, Italienern und auch anderen feiern?“, fragt sie. Sie lebt ihrer Tochter Toleranz vor. „Ich stelle mir auch zu Weihnachten einen Baum ins Wohnzimmer, das ist doch ein sehr schöner Brauch.“ Bis Februar bleibt die Plastiktanne stehen. „Ich find’ das toll“, sagt ihre Tochter, die im Ramadan nicht fastet. Dafür ist sie noch zu jung. Man müsse einander respektieren und offener werden für andere Religionen und Kulturen. „Un­serer Gesellschaft kann das doch nur gut tun“, so Kunt.

Über jeden Besucher, sei es ein Hindu, Christ oder Jude, freut sich Imam Dzemal Hasandic. Seit 1987 leitet er das Kulturzentrum Dzemat an der Rahmstraße. „Alle Religionen rufen eigentlich zum Frieden auf der Welt auf“, sagt er. „Ab­er einige ihrer Anhänger haben das leider nicht erkannt.“ Als Im­am in Altenessen sei es seine Aufgabe und Pflicht, den 250 Seelen der Gemeinde – sie stammen meistens aus Bosni­en Herzegovina, Mazedonien und dem Kosovo – Toleranz vorzuleben, andere Religionen zu respektieren und wertzuschätzen. „Denn als Imam kann ich nicht von ihnen verlangen, etwas zu tun, was ich nicht selbst tue“, sagt Hasandic. Fünf mal täglich sollen gläubige Muslims täglich beten, nicht unbedingt in der Moschee. Denn beten geht auch zu Hause oder im Büro. Im Ramadan ist das Gebet um einiges wichtiger. Als gutes Vorbild betet der Imam natürlich immer, wenn es verlangt wird.

In der Ramadanzeit kämen deutlich mehr Gläubige in die Moschee. „Es liegt an mir, sie zum Fasten zu motivieren. Der Imam ist nämlich ein Spiegelbild der Gemeinde“, erklärt er. Auf das Ramadanfest freut er sich schon sehr. Und er hat Geschenke gepackt, Pakete mit Süßem, die die Kaba in Mekka symbolisieren – für die Kinder.

„Wie Weihnachten“

„Das Ramadanfest ist wie Weihnachten für uns“, sagt Esma May, Muslima und für die CDU im Integrationsrat. Sich auf die Religion, Werte und die Familie zu besinnen, sei für sie das Ausschlaggebende im Ramadan. Ihr Mann ist evangelisch und erlebt diese Zeit gemeinsam mit ihr –

etwa beim Fastenbrechen mit Freunden. „Ramadan, das sind 30 tolle Tage, die verbinden“, so May.

Dass man in dieser Zeit viel für Arme spendet und hilfsbereit ist, weiß ebenfalls ihr Integrationsrats-Kollege Samir Fetic, Vater von drei Mädchen. Er fastet seit seinem achten Lebensjahr und liest im Koran. „Die Zeit mit der Familie ist für mich wichtig“, so Fetic, der zur bosnischen Gemeinde zählt. Ramadan biete ihm Zeit, sich auf sich und seine Umwelt zu besinnen. Fetic trifft im Ramadan viele Freunde aus der Gemeinde. „Trotzdem bringt der Ramadan Ruhe und innere Einkehr. Das tut gut.“

Mehr über das islamische Leben und Gemeinden in Essen unter: www.islam-in-essen.de

Quelle: Essen, 28.08.2011, Pascal Hesse aus NRZ für www.derwesten.de